दिन में दिखते रात हैं इनके,
ऑफिस से आघात हैं इनके।सबके सब ईश्वर के नाम।
अगर डाक्टर माँगे पैसा,
प्रश्न चिन्ह सा लक्ष्य दृष्टि में,निज बल से सृष्टि रचता हूँ।
फुटपाथ पर रहने वाला,ऐसे निज जीवन गढ़ता हूँ।ओ मरघट के मूल निवासी,भोले भाले शिव कैलाशी।
यदा कदा मन आकुल व्याकुल,जग जाता अंतर सन्यासी।कौन हूँ मैं ?
ये मिट्टी?
मिट्टी से बीज,
बीज से तना ,
तना से शाखें ,
शाखों से पत्ती ,
पत्ती से कली ,
कली से फूल,
फूल से फल,
फल से अन्न,
अन्न से रक्त,
रक्त से कोशिका ,
कोशिका से ऊतक ,
ऊतक से मांस,
मांस से पेशी,
पेशी से मज्जा,
मज़्ज़ा से अस्थि
अस्थि से देह,
और देह से श्वांस ,
श्वांस से प्राण ,
प्राण से मैं
मिट्टी हूँ मैं,
मिट्टी से ,
बीज,
तना ,
शाखें ,
पत्ती ,
कली ,
फूल,
फल,
अन्न,
रक्त,
कोशिका ,
ऊतक ,
मांस,
पेशी,
मज्जा,
अस्थि
देह,
श्वांस ,
प्राण ,
प्राण से मैं
मिट्टी हूँ मैं,
मैं,
आंगना में सोना जईसन उतरल किरीनियाँ कि,
देखी जिया हुलसेला मोर, कि देखी जिया हुलसेला मोर।बुद्धं शरणं प्राप्य, धीरं शान्तिं ददाति यः।
अज्ञानतमसः शत्रुं, ज्ञानदीपप्रकाशकम्॥ १ ॥
करुणासागरं शान्तं, दुःखत्राणं महाश्रयम्।
सर्वजीवहिते युक्तं, तथागतं नमाम्यहम्॥ २ ॥
बोधिवृक्षसमासीनं, चिन्मुद्रामणिनायकम्।
संसरामृतनाशाय, धर्मचक्रं प्रवर्तकम्॥ ३ ॥
सम्यग्दृष्टिप्रदं शुद्धं, सम्यक्संकल्पनायकम्।
आहिंसायाः प्रणेतेर्यं, बुद्धं तं प्रणमाम्यहम्॥ ४ ॥
चतुर्नयप्रदं श्रेष्ठं, मार्गदर्शनकारकम्।
सर्वदुःखविनाशाय, तं बुद्धं शरणं व्रजे॥ ५ ॥
निर्वाणप्राप्तिकारणं, मोक्षदं सततं महम्।
संसरक्लेशहारिणं, धीरं बुद्धं नमाम्यहम्॥ ६ ॥
प्रज्ञावन्तं तपोनिष्ठं, शीलसम्पन्नमुत्तमम्।
ध्यानसमाधिसंयुक्तं, तं बुद्धं प्रणमाम्यहम्॥ ७ ॥
सर्वक्लेशविनाशाय, सर्वजीवहिते रतम्।
सर्वत्र विजयं यान्तं, बुद्धं धीरं नमाम्यहम्॥ ८ ॥
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण भज रे मन
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण भज रे मन
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण भज रे मन
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण भज रे मन
कृष्ण में अभिव्यक्ति है शक्ति की भक्ति की,
कर्म से आसक्ति तो फल से भी विरक्ति की।
राधा के कान्हा तो शकुनि के छलिया हैं,
काल दुर्योधन के मुरली के रसिया हैं।
कभी गोपी के वस्त्र चुराकर मर्यादा के पाठ पढ़ाए,
पांचाली के वस्त्र बढ़ाकर चीर हरण से उसे बचाए।
इस जग को रचने वाले कभी कहलाये थे माखनचोर,
कभी गोवर्धन पर्वत धारी कभी युद्ध तजते रणछोड़।
पूतना , शकटासुर ,तृणावर्त असुर अति अभिचारी ,
कंस आदि के मर्दन कर्ता कृष्ण अति बलशाली।
वो कान्हा थे योगि राज पर भोगी बनकर नृत्य करें,
जरासंध जब रण को तत्पर भागे रण से कृत्य रचे।
सारंग धारी कृष्ण हरि ने वत्सासुर संहार किया ,
बकासुर और अघासुर के प्राणों का व्यापार किया।
मात्र तर्जनी से हीं तो गिरि धर ने गिरि उठाया था,
कभी देवाधि पति इंद्र को घुटनों तले झुकाया था।
जब पापी कुचक्र रचे तब वो चक्र चलाते हैं,
कुटिल दर्प सर्वत्र फले तब दृष्टि वक्र उठाते हैं।
उरग जिनसे थर्र थर्र काँपे पर्वत जिनके हाथों नाचे,
इन्द्रदेव भी कंपित होते हैं नतमस्तक जिनके आगे।
एक हाथ में चक्र हैं जिनके मुरली मधुर बजाते हैं,
गोवर्धन धारी डर कर भगने का खेल दिखातें है।
जैसे गज शिशु से कोई डरने का खेल रचाता है,
कारक बन कर कर्ता का कारण से मेल कराता है।
मीरा हृदय में बहते एक अनहद हैं नाद कृष्ण,
अर्जुन संशय में कहते गीता-संवाद कृष्ण
वृंदावन कुंजों में प्रेम के प्रवाह कृष्ण,
कुरुक्षेत्र धूलि में न्याय की राह कृष्ण
सुदामा चावल में प्रेम का प्रसाद कृष्ण,
मित्रता के मूल्य का अनुपम संवाद कृष्ण।
क्षण-क्षण परिवर्तन में शाश्वत आधार कृष्ण ,
काल के प्रवाह में कालातीत विस्तार कृष्ण
कृष्ण केवल नाम नहीं, अनंत संवाद हैं,
मौन में भी बोलते, अज्ञेय निर्विवाद हैं।
वे सरल भी, जटिल भी, सहज भी, गंभीर भी,
वे धरा के निकट भी पर ब्रह्म जैसे धीर भी।
वे अंतिम निष्कर्ष नहीं, सतत विचार हैं,
वे चेतना की यात्रा के अनंत विस्तार हैं।
कल्मष विकर्म आदि पातक प्रतिकूल वो,
धर्म कर्म मर्म आदि जिनके अनुकूल हो।
सृष्टि की क्रिया प्रतिक्रिया के चक्र हैं,
सृष्टि के कर्ता भी कारक पर अक्र हैं।
साम,दाम,दंड, भेद ,विषदंत आवेग आदि,
लोभ का संवेग ना हीं मोह संवेग व्याधि।
युद्ध हो समक्ष गर जो शस्त्रों में दक्ष हैं,
पक्ष ना विपक्ष में ना कोई समकक्ष है।
कृष्ण केवल नाम नहीं, अनंत संवाद हैं,
मौन में भी बोलते, अज्ञेय निर्विवाद हैं।
आगत जो काल भी है , काल जो व्यतीत भी,
चल रहा जो आज भी है , गुजरा अतीत भी।
मन की चंचलता में, चित्त के अवधारण में,
सृष्टि की सृजना संरक्षण संहारण में।
रूप रंग देह धारी दृश्य दृष्टित भिन्न वो,
सृष्टि की भिन्नता से भिन्न अवच्छिन्न वो।
कृष्ण सर्व सत्व आदि तत्व अनेकार्थ है,
काम,क्रोध,भोग आदि मोक्ष भी परमार्थ है।
कृष्ण में आरंभ है, नभ धरा विस्तार है,
कृष्ण जगत मूल में, कृष्ण में संसार है।
कृष्ण ही जिज्ञासा, कृष्ण ही समाधान,
कृष्ण ही साधना हीं, कृष्ण ही निर्वाण।
कंस अरि कृष्ण कान्हा गोविन्दम घन श्याम,
अमिताभ कर रहा है प्रभु शत शत प्रणाम
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण भज रे मन
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण अभिनंदनम
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण पद पूजनम
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण अरि मर्दनम
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण चरण वन्दनम
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण भज रे मन
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण भज रे मन
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण भज रे मन
कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण भज रे मन
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