Wednesday, June 18, 2025

एक वकील

एक वकील 
हालात से मारे हुए क्लाएन्ट को
पकड़ता है पहले
किसी कोर्ट में 
अपने जैसे हीं किसी विद्वान वकील से
रगड़ने के लिए
झगड़ने के लिए
जज के बिगड़ने पर भी
नहीं छोड़ता रगड़ना, 
अकड़ना, 
झगड़ना
संभलना
कभी झुकना जज से  
और जरूरतन कभी चढ़ जाना
ताकि हालात के मारे क्लाएन्ट की
कम हो सके कुछ जकड़न
और जब कम होने लगती है 
क्लाएन्ट की जकड़न
और बढ़ने लगती है 
अकड़न
तो फिर निकल पड़ता है वकील 
निकलना हीं पड़ता है उसको
फी के वास्ते 
क्लाएन्ट से 
झगड़ने के लिए
रगड़ने के लिए
बिगड़ने के लिए
सुलझा कर क्लाएन्ट को
खुद हीं 
संभलने के लिए 
वकालत होती हीं हैं 
रगड़ने के लिए

Monday, June 16, 2025

गाँधी का बाजार, किताबें और रद्दी अखबार


किताबें सस्ती , महंगे रद्दी अख़बार ,
स्टार महंगे , सस्ते विचार ,
रघुपति राघव राजा राम, 
पतित पावन सीता राम।

गाँधी का बाज़ार
आज भी गुलज़ार है —
टोपी मिलती है,
चश्मा मिलता है,
यहाँ तक कि ‘सत्य’ भी
पैक होकर बिकता है,
बस गाँधी जैसे लोग नहीं मिलते।

गाँधी नाम गुमनाम 
रघुपति राघव राजा राम, 
पतित पावन सीता राम।

कभी जो विचार थे
आज प्रचार बन चुके हैं।
जो आंदोलन थे
अब ईवेंट कहलाते हैं।
जो त्याग था
वो अब सेल्फ़-ब्रांडिंग है,
और जो खादी थी,
वो अब बुटीक में मिलती है —
दस गुना दाम पर
विदेशी टैग के साथ।

क्योकि सबको चाहिए 
देशी सामान पर विदेशी दुकान 
रघुपति राघव राजा राम, 
पतित पावन सीता राम।

किताबें?
वो अब अलमारियों में
रंग-सज्जा का हिस्सा हैं,
किसी ने अंतिम बार
‘हिंद स्वराज’ कब पढ़ा —
किसी को याद नहीं।
पढ़ने वाले कम हैं,
बोलने वाले ज़्यादा,
और जो चुप हैं,
वो इतिहास में दर्ज नहीं होते।

ज्ञान मौन पर लम्बी जुबान ,
रघुपति राघव राजा राम, 
पतित पावन सीता राम।

वहीं रद्दी अख़बार —
हर सुबह ताज़ा झूठ लिए
दरवाज़े पर गिरते हैं।
कल जो लिखा था,
वो आज ख़ारिज,
पर बिकता वही है
जो डराता है,
भड़काता है,
या चमकदार लगता है।

kitab se bhari raddi ki dukah
रघुपति राघव राजा राम, 
पतित पावन सीता राम।

रद्दी वाले की बोरी में
सच और झूठ
एक ही किलो के भाव में तौले जाते हैं।
उसी बोरी में
कभी गाँधी की तस्वीर भी आ जाती है —
पुराने संपादकीय के साथ,
जिसे अब कोई नहीं पढ़ता,
बस तराजू पर रखता है।

सच को दूर से हीं सलाम ,
रघुपति राघव राजा राम, 
पतित पावन सीता राम।

गाँधी का बाज़ार
हर साल 2 अक्टूबर को
थोड़ा और सजता है —
मोमबत्तियाँ जलती हैं,
शब्द बोले जाते हैं,
फिर सब लौट आते हैं
अपने-अपने स्क्रीन पर,
जहाँ गाँधी ट्रेंड नहीं करते, 

दो बोल गाँधी के 
और दो बोल प्रभु नाम, 
रघुपति राघव राजा राम, 
पतित पावन सीता राम।

क्योंकि अब
बाज़ार में वही बिकता है
जो दिखता है।
विचार नहीं,
विज्ञापन चलते हैं।
इसीलिए गुटका खाने वाले 
सुपर स्टार, 
जनता मरने को, मिटने को तैयार
और गाँधी?
अपनी टोपी संभाले
किसी कोने में बैठे हैं —
किताबों की धूल में,
रद्दी अख़बारों की भीड़ में,
बेचैन…बेचारा…
बिकने से इंकार करते हुए।

बात यही सच है श्रीमान, 
रघुपति राघव राजा राम, 
पतित पावन सीता राम।

रिक्शा वाला

राजेश एक वकील के पास ड्राईवर था। पिछले पाँच दिनों से बीमार था। पगार देने वक्त साहब ने बताया कि ओवर टाइम मिलाकर और पांच दिन बीमारी के पैसे काटकर उसके 9122 रूपये बनते है। राजेश के ऊपर पुरे परिवार की जिम्मेवारी थी।मरते क्या ना करता।उसने चुप चाप स्वीकार कर लिया।साहब ने उसे 9100 रूपये दिए। पूछा तुम्हारे पास अगर 78 रूपये खुल्ले है क्या? राजेश के पास खुल्ले नहीं थे।मजबूरन उसे 9100 रूपये लेकर लौटने पड़े। फिर वो रिक्शा लिया और घर की तरफ चल पड़ा। घर पहुंच कर रिक्शेवाले को 100 रूपये पकड़ा दिए।पर रिक्शेवाले के पास खुल्ले नहीं थे। आखिर में रिक्शा वाले ने वो पैसे लौटा दिए। राजेश को अपने साहब की बात याद आने लगी। बोल रहे थे, मेरा मकान , मेरी मर्सिडीज बेंज सब तो यहीं है. तुम्हारे 22 रूपये लेकर कहाँ जाऊंगा।तुम्हारे 22 रूपये बचाने के लिए अपने घर और अपने मर्सिडीज बेंज को थोड़े हीं न बेच दूंगा। एक ये रिक्शा वाला था जिसने खुल्ले नहीं मिलने पे अपना 10 रुपया छोड़ दिया और एक उसके साहब थे जिन्होंने खुल्ले नहीं मिलने पे उसके 22 रूपये रख लिए। ये सबक राजेश को समझ आ गयी। मर्सिडीज बेंज पाने के लिए साहब की तरह गरीबी को पकड़ना बहुत जरूरी है। ज्यादा बड़ा दिल रख कर क्या बन लोगे, महज एक रिक्शे वाला।

Thursday, June 12, 2025

ईमानदारी

 एक गर्म दोपहर, ज़िला अदालत की बार रूम में, जहाँ पंखे चल तो रहे थे लेकिन हवा देने से इनकार कर चुके थे, और चाय में शक्कर ऐसे मिलती थी जैसे कोई मिठाई हो, एक वरिष्ठ वकील पूरे जोश में बोले।

उन्होंने रिटायर्ड जज रामकांत वर्मा की ओर देखकर कहा, “सर, आपका करियर तो कमाल का रहा! एक भी भ्रष्टाचार का आरोप नहीं! बिल्कुल साफ-सुथरे और ईमानदार!”

जज वर्मा मुस्कराए, चाय को धीरे-धीरे चलाया और बोले, “इसका पूरा श्रेय भ्रष्ट लोगों को जाता है।”

वरिष्ठ वकील चौंक गए। “वो कैसे सर?”

जज साहब ने शांत स्वर में जवाब दिया, “उनकी नज़र में मैं रिश्वत के लायक ही नहीं था।”

पूरी बार रूम में सन्नाटा छा गया। कोने में पानी डाल रहा प्यून भी रुक गया।

“मतलब,” वरिष्ठ वकील बोले, “किसी ने आपको रिश्वत देने की कोशिश भी नहीं की?”

“बिल्कुल,” जज साहब बोले। “मैं तीस साल तक कुर्सी पर बैठा रहा। हजारों केस सुने। सैकड़ों फैसले दिए। लेकिन एक बार भी किसी ने लिफाफा थमाने की कोशिश नहीं की। न फल की टोकरी, न दिवाली के गिफ्ट, कुछ भी नहीं। मैं इतना साफ था कि सिस्टम में मेरी कोई जगह ही नहीं थी।”

एक नवयुवक वकील, जो अभी-अभी वकालत में आया था और जिसका हौसला अब तक जिंदा था, बोला, “सर, आपको अपनी ईमानदारी पर गर्व तो हुआ होगा?”

“ज़रूर हुआ,” जज वर्मा बोले, “लेकिन बताओ, उस चीज़ पर गर्व कैसे करूँ जो कभी परीक्षा में ही नहीं आई? ये ऐसा है जैसे कोई क्रिकेटर बोले कि वो आउट नहीं हुआ, लेकिन उसे बैटिंग करने का मौका ही नहीं मिला!”

चंदा का धंधा

एक गांव में भोलू राम नाम का एक चतुर-चालाक शख्स रहता था, जिसकी वेश्यावृत्ति की लत ने उसकी बीवी चमेली को इस कदर तंग कर दिया कि उसका गुस्सा सूरज-चांद को भी मात दे दे। एक दिन चमेली ने रसोई से अपनी चमकती कैंची उठाई, जो वो सब्जी काटने के लिए रखती थी, और चटाक-चटाक! भोलू के दोनों कान काट डाले। भोलू दर्द से उछलकर चिल्लाया, “हाय रे चमेली, ये क्या अनर्थ कर डाला? मेरे कान! अब मैं गांव में कैसे मुंह दिखाऊं? लोग तो कहेंगे, ‘देखो भोलू कन-कटा!’” चमेली ने आंखें तरेरकर कहा, “जा, जहां मुंह दिखाना है दिखा! मेरे घर में अब तेरे कान नहीं, सिर्फ तेरा बेकार सिर बचेगा, वो भी तब तक जब तक मेरी कैंची फिर न चले!” भोलू, जो डरपोक था मगर दिमाग का धनी, रात के अंधेरे में गांव से भाग खड़ा हुआ। एक पुरानी पगड़ी, दो सूखी रोटियां, और एक फटी चप्पल बैग में डालकर वो पहुंच गया एक ऐसे अनजान गांव में, जहां उसका नाम तक कोई नहीं जानता था।

वहां एक विशाल बरगद के पेड़ तले भोलू ने डेरा जमाया। सिर पर चमेली की फटी साड़ी से बनाई रंग-बिरंगी पगड़ी लपेटी, कानों की जगह गमछा बांधा, और चेहरा ऐसा बनाया जैसे वो साक्षात भगवान का वी.आई.पी. एजेंट हो। गांव वाले, जो हर अजनबी को साधु समझने की बीमारी से पीड़ित थे, तुरंत जमा हो गए। “बाबाजी, ये क्या तपस्या? गमछा कानों पर क्यों? आप तो कोई सिद्ध पुरुष लगते हो!” भोलू ने मौका देखा, गला खंखारा, और ऐसी ड्रामाई आवाज निकाली जैसे बॉलीवुड में हीरो की एंट्री हो। बोला, “मैं हूं कन-कटवा बाबा! ये कान, हां, ये कान ही माया का सुपर-एक्सप्रेस हाईवे हैं! इनके जरिए माया सीधे दिमाग में डाउनलोड होती है—पड़ोसन की चुगली, भोजपुरी गाने, सास-बहू की सीरियल, लॉटरी का नंबर, सट्टे की टिप्स, और ससुराल वालों की गॉसिप! मैंने तो अपने कान कटवा दिए, और बस, प्रभु मेरे सामने डिस्को डांस करते हुए प्रकट हुए! बोले, ‘भोलू, तू अब माया-मुक्त है, चल मेरे साथ स्वर्ग में डीजे पार्टी करें, मैंने लेजर लाइट्स फिट करवाई हैं!’”

गांव वालों की तो जैसे जैकपॉट लग गई। एक चिल्लाया, “सच में, बाबाजी? कान कटवाने से प्रभु डांस करेंगे?” भोलू ने जोश में लपेटा, “हां, भक्तो! ये कान माया का 5G राउटर हैं, 24/7 कनेक्टेड! सिग्नल काटो, माया ऑफ, प्रभु ऑन! और हां, प्रभु ने मुझे बताया कि कान कटवाने से चेहरा चमकता है, बिना फेयरनेस क्रीम के, बाल झड़ना बंद हो जाते हैं, और पेट की गैस भी कम हो जाती है!” बस, गांव में हंगामा मच गया। लोग कैंची, उस्तरा, और जो मिला वो लेकर दौड़े। नाई ने चिल्लाकर कहा, “आज फ्री में कान काटूंगा, बस बाबाजी का आशीर्वाद चाहिए!” हलवाई ने अपनी मिठाई काटने वाली कैंची उठाई, दूधवाले ने दूध छानने वाला चाकू, और सरपंच ने तो अपनी पुश्तैनी तलवार निकाल ली, बोला, “बाबाजी, मेरे कान पहले कटेंगे, मैं सरपंच हूं, वी.आई.पी हूं!” कट-कट-कट! गांव में कान कटाई का ऐसा मेला लगा कि लगता था कोई नया नेशनल फेस्टिवल शुरू हो गया। लोग गाते, “कान कटाओ, माया भगाओ, प्रभु को नचाओ!” बच्चे-बूढ़े, जवान-जवानी, सब कन-कटवा पंथी बन गए। बाजार में कैंची की दुकानें लुट गईं, और नाई की दुकान पर तो ऑनलाइन बुकिंग शुरू हो गई। भोलू सोच रहा था, “अरे, मैंने तो चमेली की कैंची से बचने को ये नौटंकी शुरू की, और ये बेवकूफ सचमुच कान काट रहे हैं! ये तो मेरे लिए हॉलीवुड ब्लॉकबस्टर हो गया!”

कुछ दिन बाद गांव वाले, कान पर रंग-बिरंगे गमछे बांधे, मायूस होकर आए। “बाबाजी, कान कटवाए, खून बहाया, दर्द सहा, इंफेक्शन झेला, पड़ोसी हंस रहे हैं, बच्चे चिढ़ा रहे हैं, ‘कन-कटा गैंग!’ अब तो कुत्ते भी भौंकते हैं! पर प्रभु तो डांस करने नहीं आए, उल्टा गांव में मजाक बन गया!” भोलू ने तुरंत दिमाग की बत्ती जलाई और गंभीर मुद्रा में बोला, “अरे मूर्ख भक्तो! तुमने सोचा कान कटवाने से प्रभु डिस्को करेंगे? अरे, भाई, पहले प्रभु की परीक्षा में पास तो हो जाओ! मेरे सिर्फ कान कटने से प्रभु नहीं मिले। मैंने तो अपने चित्त को संभाला, प्रभु की भक्ति में लीन हुआ, 10 साल तक मन को वश में किया, और लाखों लोगों को प्रभु भक्ति की राह पर लगाया। तब जाकर प्रभु की कृपा हुई है! तुम लोग भी जाओ, कान तो कटवा लिए, अब मन को वश में करो, ईश्वर पर अटूट आस्था रखो, और ज्यादा से ज्यादा लोगों को सत्संग में जोड़ो। उचित समय पर प्रभु अवश्य मिलेंगे!”

गांव वालों में जैसे बिजली दौड़ गई। “वाह, बाबाजी! ये तो सच्ची बात है!” भक्तों में उत्साह फैल गया। कुछ भक्तों को मन की शांति मिलने लगी, कुछ ने सोचा, “हां, शायद हमारा मन अभी शुद्ध नहीं हुआ!” और वो निकल पड़े पड़ोस के गांवों में कन-कटवा पंथ का ढोल पीटने। लोग कान कटवाकर पंथ से जुड़ने लगे। धीरे-धीरे चंदा इकट्ठा होने लगा। कोई 100 रुपये देता, कोई 500, और सरपंच ने तो अपनी तलवार बेचकर 10,000 का चंदा दे डाला! भोलू के लिए तो जैसे स्वर्ग जमीन पर उतर आया। चंदे का धंधा ऐसा चला कि भोलू ने सोचा, “कन-कटवा पंथ तो सेट है, अब चंदा-कटवा पंथ भी शुरू कर दूं!”

देखते-देखते कन-कटवा पंथ सुपर-डुपर वायरल हो गया। हर गांव में लोग कान काट-काटकर गर्व से चिल्लाते, “हम हैं कन-कटवा पंथी, माया-मुक्त, प्रभु-भक्त!” बाजार में कैंची की बिक्री हजार गुना बढ़ गई। नाई की दुकान पर तो VIP पास सिस्टम शुरू हो गया। लोग कान कटवाकर सेल्फी खींचते और सोशल मीडिया पर डालते, हैशटैग #कन_कटवा_पंथ ट्रेंड करने लगा। चंदे की पेटियां हर गांव में रख दी गईं, जिन पर लिखा था, “प्रभु दर्शन के लिए चंदा दो, माया भगाओ!” पर प्रभु? वो तो किसी को दिखे ही नहीं। मिली तो बस कान कटवाने की जलन, इंफेक्शन, और पड़ोसियों का ठहाका। लोग गमछा बांधे घूमते, पर शर्मिंदगी से मुंह छिपाते। फिर भी पंथ बढ़ता गया, क्योंकि भोलू ने चालाकी से कह रखा था, “जितने ज्यादा भक्त, जितना ज्यादा चंदा, उतनी जल्दी प्रभु दर्शन!” कोई भोलू का राज नहीं पकड़ सका। वो हर गांव में नई पगड़ी, नया गमछा, और नया ड्रामा लेकर कन-कटवा बाबा बनता रहा।

एक दिन गांव में एक चतुर बूढ़ा बोला, “कहीं ये वो भोलू राम तो नहीं, जिसके कान उसकी बीवी चमेली ने काटे थे?” पर भोलू की चालाकी ऐसी थी कि उसने पहले ही अफवाह फैला दी थी, “मेरे जैसे कई नकली बाबा घूम रहे हैं, असली कन-कटवा बाबा मैं हूं, मेरे गमछे पर ‘मेड इन स्वर्ग’ का लेबल देखो!” गांव वाले कनफ्यूज हो गए और भोलू का राज, राज ही रहा। वो तो कब का अगले जिले में “नाक-कटवा पंथ” की स्क्रिप्ट लिखने निकल चुका था, सोचते हुए, “अगली बार नाक कटवाऊंगा, फिर मुंह, फिर पूरा सिर! चंदा तो बरसता रहेगा!” और प्रभु? वो तो ऊपर बैठकर पॉपकॉर्न खाते हुए तमाशा देख रहे थे, बोले, “भोलू, तू तो मेरे भी बाप निकला! अगली बार स्वर्ग में तुझे चंदा कलेक्शन का ठेका दूंगा!”

अजय अमिताभ सुमन

Tuesday, June 10, 2025

सासू मां को पाठ पढ़ाया

जब बहुरानी हमेशा सहमी-सहमी सी दिखने लगी, तो सासू माँ को चिंता हुई। रिश्ते में मिठास कैसे आए, यही सोचते-सोचते वो जा पहुँचीं पंडित जी के पास।पंडित जी ने माथे पर तिलक लगाते हुए कहा, "जो बहू को बेटी माने, उसका घर ही स्वर्ग बनता है।" बस, यही वाक्य सासू माँ के दिल में उतर गया।घर लौटते ही सासू माँ ने बहुरानी को प्यार से पास बिठाया, और कहा, “तू मेरी बेटी जैसी है, डर मत, ये घर अब तेरा ही है। लेकिन बहुरानी ने भी बेटी बनते ही ऐसा कुछ कर दिखाया... कि सासू माँ के माथे बल पड़ गए। तो देखिए इस हास्य-रस से सराबोर कविता में, कैसे पंडित जी के बताए एक वाक्य ने सास-बहू के रिश्ते में क्रांति ला दी।

ना जाने किस घाट घुमाया,
पंडित ने क्या  पाठ पढ़ाया?
कौन  ज्ञान  था  कैसी  घुटी ,
सासूजी का दिल भर आया।

दिल भर आया बोली रानी,
तुझको है एक बात बतानी।
क्यों सहमी सी डरती रहती,
बात है ऐसी क्यों  बहुरानी?

ससुराल  भी   नैहर   जैसा,
फिर तेरे मन ये डर कैसा ?
मेरा तो कुछ दिन का डेरा,
ये घर  तो  तेरे  घर  जैसा। 

पंडित जी सच हीं कहते हैं ,
जो बहू को बेटी कहते हैं ।
वहीँ  स्वर्ग है इस धरती पे ,
वहीँ स्वर्ग से सुख मिलते हैं।

तुझको बस इतना हीं कहना,
तू हीं तो मेरे दिल का गहना।
जो इच्छा हो मुझे बताओ,
बहुरानी बेटी बन जाओ।

सासू मां की बात जान के,
उनके मन के राज जान के।
बहुरानी समझी घर अपना,
बोली उनको मां मान के।

अम्माजी ना मुझे जगाएँ ,
बिस्तर से ना मुझे उठाएँ।
नींद घोर सुबहो आती है ,
बिना बात के ना चिल्लाएं।

मैं जब नैहर में रहती थी ,
मम्मी से सब कह देती थी।
उठकर मम्मी चाय पिलाती,
पैर दर्द तब पैर दबाती। 

बोली अम्मा  चाय बनाओ,
सूत उठकर मुझे पिलाओ।
जब सर थोड़ा भारी लगता  ,
हौले हौले उसे  दबाओ।

पैसा  रखा  बचा  बचा  के,
पापाजी से  छुपा छुपा  के।
बनवा दो मुझको तुम गहना,
अम्माजी इतना हीं  कहना।

अजय अमिताभ सुमन

कन-कटवा पुराण

एक बेचैन गृहिणी, एक लापता कान, और एक पेड़ के नीचे मौन साधे बैठा “महापुरुष” ,  यह कहानी वहीं से शुरू होती है जहाँ बाकी कहानियाँ खत्म हो जाती हैं। जब व्यसनों में डूबे पति की नींद खुली और देखा कि कान ग़ायब हैं, तो डर के मारे भागते-भागते पहुँच गए एक अनजान गाँव, जहाँ उनकी लाचारी ने अचानक उन्हें "ज्ञानी" बना दिया। “हे राम! ये कोई बिना कान के साधारण पुरुष नहीं बल्कि ज़रूर कोई पहुंचे हुए योगी हैं !” गाँव वालों ने कहा, और तुरंत बना दिया उन्हें ईश्वर का एजेंट। बाबा ने भी तपस्वी मुद्रा में गूढ़ घोषणा कर दी — “कान ही तो बाधा हैं प्रभु से संवाद में!” फिर क्या था, शुरू हो गया “कन-कटवा आंदोलन” — लाइनें लग गईं, कान कटने लगे। मगर भगवान नहीं आए... आई उपहास की फौज — और वह भी हँसती हुई। अब आप भी हँसेंगे — पर ज़रा देख लीजिए, कहीं आपके आसपास कोई पेड़ के नीचे बैठा बाबा  आपके कानों का इंतज़ार तो नहीं कर रहा है?

वेश्यावृति व्यसन से अकुलित पीड़ित और परेशान,
व्यथित स्त्री ने आखिर में काटे निज पति के कान।

पति ग्रसित संताप से अतिशय,पकड़ाने जाने के भय से,
रात भाग के पहुंचा गाँव, जहाँ नही कोई था परिचय।

बैठा फिर वृक्ष के नीचे,अविचल,अचल,दृढ कर निश्चय,
विस्मय फैला गाँव में ऐसे,आया कोई शक्तिपुंज अक्षय।

हे ज्ञानी हे पुरुष महान,अब तो तोड़ो अपने ध्यान,
यदि आपने पाया ईश्वर,हमें  भी  दे दें  वो  वरदान।

पूछा भक्तों ने प्रभु आप सब कहें  ज्ञान की बात,
क्या ईश्वर  ने कान के  बदले दी  कोई  सौगात?

कहा व्यक्ति ने विषय गुप्त है,पर योगी ये अति तुष्ट है,
यही कान है आधा बाधा , तेरे कान से ईश्वर रुष्ट है।

इसी कान से सब सुनते हो और सभी सपने बुनते हो ,
माया तो रचना ईश्वर की , पर तुम सब माया चुनते हो।   

सब व्यसनों का यही है मूल, प्रभु राह का काँटा शूल,
अभी कली हो,अविकसित हो,बन सकते हो तुम फुल।

यदि कान की बात सुनो ना गर झूठे ना सपने बुन लो ,
माया ओझल हो जाएगी और तुम सब ईश्वर हीं गुन लो।    

ओ संसारी, ओ व्यापारी, ओ गृहस्थ, भोले नादान,
परम ब्रह्म तो मांगे तुमसे, तेरे कानों के बलिदान।

सुन योगी  की अमृत वाणी , मंद बुद्धि , भोले औ ज्ञानी,
कटा लिए फिर सबने कान ,क्या गरीब  क्या अभिमानी।

दूध वाला या हलवाई हो चाहे सरपंच ग्राम प्रधान,
कान कटा के सारे करते रहते थे ईश्वर गुणगान ।

सब सोचते प्रभु मिलेंगे सरपट पहुंचेंगे प्रभु धाम ,
आखिर ये ही कहता था कन कटों का धर्म पुराण।

पर ईश्वर ना मिला किसी को ,ज्ञात हुआ न फला किसी को,
अधम के मुख पे थी मुस्कान,जो विश्वासी छला उसी को।

कर्ण क्षोभ से मिलती पीड़ा और केवल मिलता उपहास,
तुम औरो को भी ला पकड़ो, गर इक्छित ना हो जग हास।

मन में लेके अतिशय पीड़ा और ले दिल में हाय,
गाँव वाले सब निकल पड़े, ना देख के और उपाय।

कन-कटों की बढ़ी भीड़ तब, वो ईश्वर का लोभ,
अंधभक्तों के जोर से होता  नए धर्म की खोज।

इसी  तरह हीं  तो शुरू हुई  "कन-कटवा पंथ"  पुराण,
प्रभु नहीं बस डिस्काउंट में मिलता था ईश्वर अनुमान।

याद रहे कोई  नया रचाता  गर  प्रभु नाम  का धंधा ,
प्रश्न पूछना  भक्त न बनना  ना  देना    कोई  चंदा। 

अजय अमिताभ सुमन

Monday, June 2, 2025

किसी के घर ना हो बेटी यही मौला से कहता हूँ

यह महज एक गीत नहीं बल्कि दास्तान है उस बूढ़े चपरासी की—जिसकी उम्र दुआ करते बीती, और जिसने खुदा से सिर्फ एक तोहफ़ा माँगा: एक बेटी। जब वो मिली, तो उसकी हँसी से आँगन महक उठा। लेकिन वक्त के साथ उस जिन्दगी में खौफ का एक ऐसा साया भी आया —, जो हर पिता को खा जाता है। दहेज की दीवारें, बेबसी की सड़कों, और किस्मत की आग के बीच—फिर अचानक उस बाप की दुनिया बदल गई। अब वीरान खेतों में बैठकर वो हर रोज़ एक ही दुआ करता है----किसी के घर ना हो बेटी, पर क्यों? 

मैं एक बूढ़ा हूँ रंजो गम का दामन हर दम सहता हूँ,
किसी के घर ना हो बेटी यही मौला से कहता हूँ।

मेरा आँगन था सूना और पड़ी  मुद्दत उदासी थी,
मेरी हर सुबहो थी बंजर कि मेरी  शाम बासी थी।

खुदा से मिन्नतें की थी बड़ी ईक नूर वास्ते,
गया था पीर बाबा को गया मौला के रास्ते।

बड़ी मिन्नतों के बाद मेरी बगिया चहकी थी,
खुदा ने बूढ़े के दामन में  औलाद बख्शी थी।

हर सुबह की किरण  नई पैगाम लाती थी,
मेरी बेटी आँगन में जब खिलखिलाती थी।

खुदा मेरे मुझे इस बात का बड़ा अफ़सोस था,
मेरी डाँट से डरती  थी  इस बात का रोष था।

मेरी बेगम से ही थी खोलती ख्वाब  की बातें,
मुझसे सहमी बड़ी रहती छिपाए राज की बातें।

ज्यों ज्यों उम्र बेटी की मेरी जो बढ़ती जाती थी,
त्यों त्यों  ब्याह की चिंता मुझे मौला सताती थी।

लेके साइकिल अपनी मैं बूढ़ा हर गली घुमा,
कि सुनकर रकम वो दहेज की सर मेरा घुमा।

महीने भर जला के खून अपना जो भी पाता था ,
उसी हज़ार पंद्रह में हीं  तो मैं  घर चलाता था ।

पुराना चपरासी मैं लाख रूपये लाता भी कैसे ?
कि सोच दिल था घबराता रकम मैं पाता भी कैसे?

कि दिन वो फिर मेरे गुजर रहे थे मिन्नतें करते,
कि मन में आस थी किसी का भी दिल पिघले।

देख कर  मेरा यूँ झुकना औरों के सामने,
पूछती बेटी मेरी किया क्या  जुर्म  बाप ने ?

ए  खुदा   तुझसे   कोई   जवाब   ना   आया ,
किया बेटी ने वो जो मुझको ख्वाब ना आया।   

उसी प्रश्न से बेटी ने फिर आजाद कर दिया,
कि मासूम ने जला कर खुद को खाक कर दिया।

खुदा तेरी दुआ थी तो फिर तेरे पास जाना था ,
पर जला के आग में बुलवाएया ये ना जाना था।

की थी मिन्नतें तुझसे कभी अब साफ़ कहता हूँ ,
दिल से कह नहीं पाता जा तुझको माफ़ करता हूँ।

पर बात इतने से तेरा क्या कुछ भी बिगड़ेगा ?
रकम की बात जो करते जेहन में कुछ भी सुधरेगा?

सोचूँ कि मैं भी रो रो खुद को खाक हीं कर लूँ ,
कि जो भी जुर्म था मेरा मैं उससे पाक हीं कर लूँ।
 
तेरे दर पे भी जाने से खुदा अब डर सा लगता है ,
बेटी का इस जहाँ आना खुदा कहर सा लगता है।

जाने और सी कितनी बेटी की जान जाएगी ,
जल के आग में बन खाक बेटी भाग जाएगी।

मैं जोर से चिल्लाता जलती मोम पड़ने से ,
बेटी पे गुजरी क्या होगी जल कर मरने से?  

उसी दर्द को तकलीफ को सह ना पाता हूँ ,
मासूम को मैं सोच कुछ भी कह ना पाता हूँ।  

वो हीं आग है सीने मैं लेकर दर-दर जलता हूँ,
किसी के घर ना हो बेटी यही मौला से कहता हूँ।

अजय अमिताभ सुमन 

Sunday, June 1, 2025

जजमेंट

लॉयर  जी  बोले    धीमे  से, पहन   के काला कोट ,
याद करें ओ माई लार्ड ओ उस जजमेंट की चोट ।
उस जजमेंट की चोट कि उसमें जो जज ने की बात,
इस    केस   के  फैक्ट  लॉ   पे, करते हैं  प्रतिघात।

करते हैं  प्रतिघात कि  साहब  ने  माथा  खुजलाया ,
लॉयर जी  अभी  याद  नहीं नाश्ते में क्या था खाया।
"ब्रेड  मिली   थी   या  उपमा या  मुझे  पराठा दाल,
आप  कहें   फिर याद करें कैसे जजमेंट का  जाल?"

उस जजमेंट की चोट जो लॉयर जी ने है फरमाया,
कोई दे साइटेशन  मुझको   याद नहीं कुछ आया।
अगर  नहीं है  याद तो  कोई , दे  दे बस वो  पन्ने, 
ना कोई  फिर  डाउट रहेगा ना  संशय  के  फंडे।

ना   संशय   के फंडे लॉयर फिर  बोले  धर  सिर,
सच बोलूं , इस केस से ज़्यादा भूख लगी गंभीर।
आप  पेट  भर  खाना  खाकर  भूले केस पुरानी,
मुझ भूखे से क्यों ईक्षित  है  वो  जजमेंट पुरानी?

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